LA DEMOCRATIE A LA TAYA ET LA TRANSITION: C’EST DU KIF-KIF

“Un pere de famille a une autorite naturelle sur ses fils, mais il n’a pas autorite a les offrir en mariage sans leur consentement ”. Adama NGAIDE.

Du concept de democratie et de gouvernance, nous n’avons appris et vecu que des mensonges, des trahisons, de la ruse permanente et autres vils comportements d’intellectuels qui ne meritent que le supplice.

Nous avons cru au changement d'aout tellement nous etions assieges par nos propres incoherences mais aussi par les injustices qui nous ont ete infligees pendant plus de 3 decennies. Mais aujourd’hui, plus que jamais, les premices d’un reveil brutal et dur prennent les allures d’une exponentielle.

La problematique de la gouvernance est grave et elle devrait nous pousser a un travail et un engagement plus pragmatique en lieu et place des theories redondantes qui n’ont aucune incidences sur l’etat de sante de notre pays.

Il nous semble fondamental, sans aucun prejuge racial ou repli sur soi, que la situation infligee aux negro-africains et aux haratines avec bien entendu toutes les consequences collaterales (pillage des reassouces par les grands predateurs qui sont deja connus dans chacune de nos communautes) sont des questions incontournables par lesquelles seront retablies la confiance et l’amour entre nos commnautes nationales. Ne nous trompons guere! Il est temps de prendre le taureau par les cornes en mettant en avant un debat national avec tous les acteurs pour regler les injustices commises.

La transition, nous le repeterons continument, sous sa forme actuelle, n’est qu’une strategie visant a satisfaire primo, les minorites qui monopolisent les pouvoirs politiques, sociaux et economiques et secundo a defendre et maintenir les “interets” de personnes qui pretendent etre les “elus” de leurs tribus, ethnies et “grandes familles”. Une veritable reedition du systeme inique de Taya. En effet, quiconque voudrait “etre”, devrait se conformer aux idees et consignes des “elus” tribaux, familiaux, ethniques pour “reussir” sa vie.

C'est justement dans ce jeu de dupes, dans ce miserabilisme general que notre maniere de faire et de comprendre la politique emergera; C’est aussi le protocole par lequel, comme dirait le laborantin, que notre “administration” est nee. Cette drole d’administration a repose et repose encore sur la famille, la proximite tribale et ethnique. Il est scandaleux, en temps normal, que des politiciens et des intellectuels fonctionnent sous la dictee des alliances familiales, des affinities tribales, des camaraderies ou des alliances circonstanciees. Voila pourquoi, hier sous Taya, aujourd’hui sous Ely, la democratie fonctionnera et ne profitera qu’a une telle caste de politiciens qui n’ont accumule les resources que pour perpetuer les petites valeurs enfouies dans leur tete. N’en deplaisent aux nos etrenels demorcates qui refusent, par dogmatisme eternel, d’interroger notre histoire politique recente. C'est dans cette histoire politique recente qu'il faut allait puiser pour
saisir le sens des candidatures uniques.. Mais, comme frequemment, nos democrates se trompent de priorites. Nous fermons la parenthese.

De meme que nous avons combattu Taya pour resoudre la question de l’unite nationale, de meme nous devons combattre Ely et ses agents car cette transition qui n’est qu’un sac de noeuds, dans lequel toutes les questions fondamentales sont mal posees. La transition est reduite scandaleusement a la mecanique electorale dans laquelle les perdants sont deja connus; Elle ne nous conduira que la ou le faux processus democratique de 1992 nous a conduit, c’est –a-dire l’eternel complot contre les plus nombreux, les victimes. Or, nos politiciens et intellectuels doivent comprendre que nous ne sommes pas dans une societe instinctive et que 45 ans d’injustice, de violations des droits suffisent largement pour resister meme a la dictature la plus feroce. C’est une question de vie, de dignite de l’Homme. C’est aussi une question d’amour que nous nourrissons pour notre beau et riche pays; Ce pays qui nous a vu, tous, naitre et grandir dans l’injustice, celle qui nous a conduit aux
enormites: Des etres humains engloutis a jamais dans les terres du Zemmour, du Dakhlet, d’Azlat, de Jreida et autres mourroirs, L’esclavage et toutes les injustices visibles et palpables dans tous les secteurs.

Nous n’avons rien contre la transition et rien contre les souteneurs de la transition mais force est de constater que cette derniere n’a franchi, ni meme essaye, de franchir un pas par rapport aux droits et conditions de vie des negro-africains. Au contraire cette transition est une injustice de de plus.

Il est decelable, a travers les declarations du CMJD, de son tres fameux gouvernement et de ses conseillers excercant dans l’ombre, que la question des passifs est dans une contreverse que les uns et les autres s’evertuent a masquer notamment au detours d'activites savamment calculees (meetings repetes de politiciens, Interviews, “adhesions massives”, faux debat autour de Woodside, festival brillant de petitions et autres “entertainments”). L’objectif, ici, il faut l’avouer est de distraire, de detourner les mauritaniens d’un effort unitaire capable de contrarier les strategies speculatives qui font desormais la une de l'actualite politique.

Adama NGAIDE. USA.
(forumdiaspora)