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Le bureau exécutif de l'AVOMM

"L'important n'est pas ce qu'on fait de nous, mais ce que nous faisons nous-mêmes de ce qu'on a fait de nous." Jean-Paul Sartre

"L'Association d'aides aux veuves et aux orphelins de mauritanie (AVOMM) qui nous rassemble, a été créée le 25/12/95 à PARIS par d'ex-militaires mauritaniens ayant fui la terreur, l'oppression, la barbarie du colonel Mawiya o/ sid'ahmed Taya ......
Ces rescapés des geôles de ould Taya, et de l'arbitraire, décidèrent, pour ne jamais oublier ce qui leur est arrivé, pour garder aussi la mémoire des centaines de martyrs, de venir en aide aux veuves, aux orphelins mais aussi d'engager le combat contre l'impunité décrétée par le pouvoir de Mauritanie."
E-mail : avommavomm@yahoo.fr

Bureau exécutif

*Ousmane SARR, président
*Demba Niang, secrétaire général
*Secrétaire général Adjt; Demba Fall
*Alousseyni SY, Chargé des relations extérieures
*Mme Rougui Dia, trésorière
*Chargé de l’organisation Mariame Diop
*adjoint Ngolo Diarra
*Mme Mireille Hamelin, chargée de la communication
*Chargé de mission Bathily Amadou Birama
Conseillers:
*Kane Harouna
*Hamdou Rabby SY










AVOMM

Conséquences de la néo-dictature du pouvoir et de l'immobilisme de l’opposition

"Nul n'a le droit d'effacer une page de l'Histoire d'un peuple car un peuple sans histoire est un monde sans âme." Allain Foka


Conséquences de la néo-dictature du pouvoir et de l'immobilisme de l’opposition
Problématique Générale

Aziz « persiste et signe » comme dit l’autre. Cette attitude nous attriste parce qu’Aziz à tort. Mais Aziz n’est-il pas finalement le président qu’il nous faut ? Aziz s’est trompé en plein mois de ramadan a cause surement des mauvais conseils et/ou de son entêtement. Le président devait regarder dans le rétroviseur pour contempler l’histoire politique du pays.

A-t-il consulté le passé politique récent de la Mauritanie ? A-t-il réellement saisi les dangers qui guettent le pays? Nous pensons que NON. Une telle posture s’avère dangereuse pour quelqu’un qui prétend être le premier magistrat du pays et à qui on prête des ambitions de réconciliation nationale.

Nous ne reviendrons, pas outre mesure, sur le discours du président avec tous les sous-entendus anthropologiques et l’espèce de banalisation insultante de la question nationale symbolisée, hélas, par le racisme d’état dont les victimes mauritaniennes et africaines sont ensevelies dans les terres dans la biomasse de notre vallée, dans le sous-sol d’Inal, dans celui de Oualata, d’aleg, de Boghe, de Ould Yenge pour ne citer que ces quelques lieux. Nous sommes attristés de constater que le rais n’a pas refroidi ses ardeurs : «Il persiste et signe » ; Malgré les questions à relents racistes que soulèvent son « recensement », il n’est point dérangé. De surcroit l’appel de son allié, par ailleurs patron de l'AJD/MR à renoncer à son recensement, tombe éloquemment dans les oreilles d’un sourd ! Notre «président» pense, et nous pensons exactement comme lui (seul point de convergence !!!!!!), que ce recensement est un épiphénomène !!!! En effet des actes odieux et des pratiques plus graves ont été bel bien commis par les régimes qui l’ont précédé mais qu’il a servis loyalement.

Mais le rais n’a cure de l’Histoire de notre peuple ; Il s’en moque. Et pourtant cette histoire parsemée d’actes odieux et de pratiques racistes que cet épiphénomène ne fait que rappeler. Tel est le point de divergence entre le rais et nous.

Nous pensions naïvement que le tombeur de SIDIOCA était déterminé a dégraisser la machine fortement asphyxiée ; Lui a qui on prête des qualités de mécanicien diplômé des écoles huppées du royaume chérifien. Mais ce qui est encore grave est qu’Aziz n’est pas le seul qui banalise l’Histoire politique de notre pays. Le sont également l’ensemble des leaders politiques et certaines sommités intellectuelles qui n’ont pas joué ou qui jouent très mal leur vrai rôle. Et c’est là le drame et la chose la plus choquante qui explique le paradoxe politique de la Mauritanie. A regarder de près, il nous semble que la Mauritanie contemporaine est sujette à ce paradoxe qui pourrait certainement servir à provoquer une éventuelle révolution.

Et pour se convaincre de ce paradoxe faisons une lecture rapide de la carte politique dans laquelle il est aisé de détecter ce que nus appelons des pathologies, des espèces de maladie chronique qui, d’une manière ou d’une autre, donnent aux autorités une espèce d’assurance à ne reculer devant aucune injustice et d’agir comme si tout été acquis d’avance.

Revenons à cette carte politique. D’abord l’AJD/MR qui se retrouve au sein de la majorité ! Dans un cercle très bizarre. C’est une position politique invraisemblable et insensée ; C’est une erreur stratégique de taille. Immense compte tenu du projet de société que ce parti défend. L’AJD/MR a toujours fait preuve d’une intransigeance, justifiée d’ailleurs, de son engagement irréversible a se battre pour la question de la cohabitation ; Ce combat part du constat des injustices de toutes sortes infligées aux composantes noires ; Injustice institutionnelles, politiques, économiques, administratives, éducatives, sociales, humanitaires et autres.

Que vient faire donc un tel parti dans une majorité qui, non seulement ne fait pas du règlement de ses injustices une priorité mais pose des actes qui révèle son insouciance par rapport aux préoccupations de l’AJD/MR ? Le péril sur la vallée, le recensement sélectif, la question des réfugiés sont autant d’invites à quitter le cercle de la majorité où seuls des partis comme le PRDR devaient se sentir a l’aise. Il est impossible de régler la question nationale « sous tutelle » ou « sous-direction » surtout lorsque le partenaire partage des valeurs différentes!!!!!

Ensuite l’APP qui est à la tête de l’assemblée la plus impopulaire du siècle. Tantôt défendant le «général limogé» contre la violence, tantôt revendiquant son ancrage dans une opposition charcutée et sans boussole, l’APP joue avec son avenir. Finalement ce parti agit à l’image de l’UFP à l’époque de Taya. Cette attitude bizarre ne correspond plus à son projet de société.

En adoptant cette position mitoyenne, La Hoouna Wala Houna (Ni là ni ailleurs) l’APP ne fait qu’aider le système à s’enraciner au détriment des victimes de racisme et de l’esclavage. Cette Position nous semble anormale et pathologique tellement qu’elle va en contradiction grave avec les ambitions très bien théorisées par son leader Ould Boulkheir ! Mr Ladji TRAORE a bien raison d’être déçu !! Triste sort d’un parti qui « gouverne » une assemblée avec seulement 3 ou 4 députés ! Que peut signifier un président d’une assemblée nationale si ce dernier ne peut en aucun cas infléchir la décision des gouvernants ? A la place d’un jeu démocratique réel, L’APP est de temps a autre convoqué au palais pour « discuter » sans que personne ne sache les substances des « discussions » menées au palais au milieu de l’or de la république !!! Triste sort qui arrive à un combattant qui, à notre avis, devait simplement renoncer à ce poste surtout lorsqu’on se remémore du rôle qu’il a joué pour refuser l’arrivée du « général limoge » au pouvoir ! Avec l’usure, Messaoud sert de la plus belle manière la néo-dictature dirigée par un homme qu’il a combattu il y’a quelques semaines, un homme accusé de tous les torts. Devant l’Histoire l’APP est entrain de nous révéler l’énorme responsabilité qu’elle a dans la résurgence des pratiques racistes d’un état en perpétuel recyclage.

Et enfin plus au centre de cette carte, l’infatigable UFP toujours fidèle à un discours équilibriste malgré le feu qui ronge la case. Le parti de Maouloud très présent dans l’échiquier nous semble parfaitement bien imprégné pour rompre finalement avec leur équilibrisme bizarre, véritable pathologie que ses stratèges doivent tenter d’éradiquer.

Toutes ces forces politiques et tant d’autres n’ont plus une position tranchée par rapport à la question nationale ; Nous pensons que leurs positions et leur manière de pratiquer la politique ajoutent autant que le pouvoir au paradoxe qui affecte notre pays.

Nous pensons humblement que ces partis devaient et doivent se déterminer et se positionner autrement au lieu d’afficher une espèce de suivisme politique sans lendemains surtout face à une crise devenue symptomatique d’un pays qui chemine probablement vers le pire.

Le fantasme du dialogue au rabais pour une question nationale mal entamée que pratique l’AJD/MR et/ou celui d’un dialogue que prône la COD NE SONT NI VIABLES ENCORE MOINS COHERENTS ET LOGIQUES face à un régime têtu qui, pour nous diriger, préfère ne jamais mettre l’histoire politique en face de lui ; L’impunité, l’oubli et la banalisation sont le credo auquel s’adonne le régime actuel qui a fini de se confondre avec celui de Taya. Conséquemment les attitudes très conciliatrices voire même complices dont bénéficie le régime qui n’a reculé encore devant aucune pratique sectaire et divisionniste ne sont que malheureuses et attristantes.

Et comme si cela ne suffisait pas, notre tristesse est exacerbée avec l’attitude de la diaspora. Notre déception est grande de voir, comme une loi, que la diaspora, ou ce qui en reste, ne s’agite que de façon informelle donc sans aucune organisation ; Il est des évènements (manifestations, marches etc.) dans lesquels certaines organisations et sommités sont absentes révélant la profondeur des contradictions, non pas philosophiques, mais crypto-personnelles qui minent cette diaspora.

Avec tout ce que nous comptons d’hommes et de femmes bien instruits et des politiques, Il est frustrant de constater que notre population diasporisee agit presque toujours en rangs dispersés et se querelle sur des questions organisationnelles mineures exactement à l’image des forces politiques internes. Les 21 ans de souffrances et humiliations ont-ils réellement servi pour nous assagir ? L’heure du bilan de notre cheminement n’a-t-il pas sonné pour agir autrement et mieux ?

Solution radicale : Aux Grands maux les grands remèdes

Si le pouvoir s’entête à pratiquer le racisme, l’opposition responsable n’a aucun intérêt à le suivre dans cette pédagogie ! Si la dictature est l’idéologie gouvernante, l’opposition doit s’approprier les méthodes de débat et de réflexion et d’organisation pour battre le régime. Nous devons d’abord évoluer de l’informel pour nous inscrire au formel, l’organisé et le pragmatisme politique. Que peut-faire une opposition qui ne fait pas jamais son bilan ? Que peut faire une opposition charcutée ? Rien. Absolument rien.

En effet le meilleur service que nous rendrons à notre pays et donc aux générations futures est d’inscrire nos activités politiques dans la durée avec des actions programmées intelligibles, des réflexions continues et une critique documentée des 50 ans d'indépendance mais aussi des 50 ans d’opposition ; En adoptant une telle démarche nous arriverons certainement à mettre face-à-face les bilans de l’état (un bilan chaotique) à celui mitigé d’une opposition qui n’a pas toujours été à la hauteur ; Et pour aller de l’avant des ajustements via une union sacrée comme le proposait quelqu’un est seul capable de servir de précurseur d’un dialogue politique inclusif assorti de propositions concrètes pour un gouvernement d'alternative qui passera inéluctablement par le renversement de l'actuel. Mais l’attitude des forces politiques ressemble à une démission. Entre droits et devoirs il y' a débat. Si nous pouvons renoncer à notre droit de nous recenser, il n’en est pas ainsi de nos devoirs pour paraphraser Feu Mamadou DIA du Sénégal.

Feu Mamadou DIA répondait à Senghor dans la tentative de ce dernier de le "libérer" après le mensonge de coup d'état de 1962 inventée pour liquider un homme politique rigoureux et un économiste révolutionnaire. Mamadou DIA, devenu gênant pour la classe parlementaire corrompue, pour la justice instrumentalisée, pour une classe maraboutique apeurée par les reformes agricoles et enfin pour les milieux commerciaux, véritables vassaux d’une puissance coloniale qui ne voulait pas de l’indépendance, le père de l’indépendance sénégalaise succombera au complot de la majorité des hommes politiques de cette époque…………..Bref un véritable gâchis qui semble suivre encore le Sénégal d’aujourd’hui parce que beaucoup d’intellectuels qui ont analysé objectivement cette période de l’Histoire sénégalaise se rendent à l’évidence que le complot contre Mamadou DIA est un complot contre le Sénégal des reformes révolutionnaires durables……………qui auraient protéger le Sénégal contre la « domestication » présente de l’état entre une classe politique corrompue et « une société civile maraboutique » bizarre convoitée au détriment des fondements même d’un état de droit………….Nous fermons la parenthèse sénégalaise…….

C’est justement cette espèce d’environnement qui nous enlise et nous guette. En effet le péril sur les terres arables, le passif humanitaire, l'esclavage, la corruption à tous les niveaux, le vol de l'argent public à des fins de promotion sociale, familiale, tribale et régionale, LE SABOTAGE DU SYSTEME EDUCATIF AVEC UNE BANALISATION DE nos langues nationales (dc de notre humanité....), le drôle de recensement sont des questions liées les unes aux autres et qui, somme toutes, sont le RESULTAT d'un système politique inique ; Ce système est fortifié par la présence des vassaux que sont les parlementaires, les agents de l’état qui doivent aux peuples ses ressources publiques blanchies via des infrastructures insolentes, par la présence aussi d’une opposition «tétanisée» pour reprendre Feu Saidou KANE(Rahima Hou Allah) et bien sûr d’une classe intellectuelle inerte dans sa majorité.

C’est au contraire les « intellectuels alimentaires» qui font la loi et qui jouent un rôle terrible dans la pérennisation du système actuel prêts qu’ils sont à soutenir les nouveaux régimes et prêts à verser des sommes énormes pour animer les Ziarras annuelles ; Ces dernières sont devenues de véritables retrouvailles inventées pour détourner les populations de leur chance de se doter d’une conscience politique qui les aiderait à saisir la responsabilité de l’état dans les crises quotidiennes auxquelles elles font face.

Ces «intellectuels alimentaires» qui se comportent comme des «domestiques» sont malheureusement les plus nombreux et ne reculent devant aucune initiative pour soutenir l’état dans ses ambitions suicidaires de continuer ses pratiques racistes, esclavagistes et féodales dont les corollaires sont dramatiques.

Le drame est là, la QUESTION NATIONALE reste entière et n’est même pas évoquer dans ses aspects les plus élémentaires. Cette Question nationale qui correspond aux injustices de toutes sortes et qui affectent les noirs ne bénéficient pas de l’attention philosophique de la part de la classe politique et des intellectuels. Or les nombreuses inégalités politiques, administratives (la carte électorale), institutionnelles, économiques, sociales, éducatives, culturelles pour ne citer que celles-là, exige un nouvel ordonnancement de l'état longtemps revendiqué par plusieurs acteurs politiques. Notre grande tristesse, est que les acteurs qui devaient jouer le rôle de pression manquent à l’appel et sont noyés dans des querelles essentiellement de survie bureaucratique donc de promotion éphémère et non pas idéaliste renvoyant à cet idéal de cohabitation réelle.

Nous devons changer d’idéal politique et pour ce faire une FORTE CONSCIENCE POLITIQUE....doit aider à en arriver là. La psychologie des dominés que nous sommes doit absolument changer. Hélas ! Dans notre majorité écrasante, le commun des mauritaniens cherche à SURVIVRE et/ou à régler le problème de la "pauvreté" ou de la marmite comme si cette pauvreté était métaphysique!!!!!! N’est-il pas courant d’entendre le commun des mauritaniens lancer des propos du genre: « Je vais partir à l’école pour avoir tel diplôme parce qu’il sera plus de facile de trouver du boulot » ;ou des propos du genre : « Chercher à réussir au lieu de faire la politique » ; ou encore : « Occupez-vous de votre avenir parce que ce pays ne changera jamais » ; « Construisez des maisons d’abord et faites-vous des terrains et chercher à économiser pour visiter la Mecque »……………autant de propos qui renseignent sur le sentiment de démission et de défaite consommée et en même temps de culpabilité terrible d’une génération qui refuse de se prendre en charge et qui, sans le savoir, reprend la logique du pouvoir et des « pouvoiristes » qui ont toujours milité pour la politique du ventre.

Or cette "pauvreté" a des causes; Elle est généré essentiellement par des politiques sans vision, des pratiques de corruption systémique et le vol organisé des ressources publiques accompagnés de violation des droits humains manifestement symbolisées par une justice inféodée totalement à l’exécutif.

Aujourd'hui les mauritaniens souffrent des effets de la néo-dictature et de l'immobilisme de l'opposition très désorganisée et il sera ainsi impossible de faire l’économie d’une transformation RADICALE ; autrement la majorité d'entre nous sera réduite en esclaves si nous ne le sommes déjà.

Les forces politiques significatives (sociologiquement et/ou politiquement) doivent faire des ruptures pour quittaient leur état d'immobilisme suicidaire et surtout engager des débats de philosophie politique a la place des querelles de préséance qui nous ont tant minées. Les populations sont encouragées à bouger et à créer la pression en organisant des sit-in, des grèves, des journées villes mortes avec l'appui des forces politiques significatives qui doivent impérativement se démettre de leurs querelles. La mise en place d’un cadre autour d’une union sacrée comme disait l'autre, à la place de l'isolement des forces politiques et l’éparpillement aussi bien au niveau national qu'au sein de la diaspora, devient une condition sine qua non pour contrarier le pouvoir actuel.

Nous prônons et nous encourageons les oppositions mauritaniennes à faire un bilan exhaustif a l’image de l’opposition sénégalaise qui a eu la grande intelligence de créer un cadre d’unité appelée « Beno Siggil Senegal » sous la direction d’un Homme de consensus de la grandeur du professeur Amadou Mokhtar MBOW. Si la Mauritanie n’a pas un Homme de sa carrure, ce dont je doute, alors faisons appel à un ou deux anciens présidents africains, ou à un ou deux anciens fonctionnaires internationaux africains pour résoudre la question de neutralité dans les débats et les réflexions qui doivent être rigoureuses et scientifiques donc dénuées de toute subjectivité politicienne. Et dans ce débat politique inclusif un code d’éthique politique pourrait être élaboré qui comporterait entre autres l’ouverture du dialogue a toutes les parties même le pouvoir, mener les débats dans toutes les langues nationales. En effet les paysans, les éleveurs doivent être tous associés à ce débat politique pour donner leurs avis sur ce qu’ils pensent être meilleurs pour leur développement de leur terroir naturel. Des commissions scientifiques seront créées et dans lesquelles toutes les parties seront associées (Commission Education, Culture, Economie, Politique etc..).

Une espèce de « Beno Siggil Senegal » est nécessaire à la Mauritanie sinon la seule alternative qui sera viable s’imposera d’elle-même des que nous arriverons a la maturation : C’est la VIOLENCE dans laquelle personne ne sera gagnant.

Adama NGAIDE. DESS ENVIRONEMENT.


Source: Adame Ngaide
Dimanche 18 Septembre 2011 - 07:48
Dimanche 18 Septembre 2011 - 07:48
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1.Posté par abdoul le 13/08/2011 03:31
Merci de cette sortie vous etes un eminet penseur. Excellent travail. Continuez Mr
Abdoul

2.Posté par Sidi Ndiaye le 13/08/2011 14:34
Même Stéphane Diagana ne peut terminer ce texte par le marathon. Trop et trés long comme la Tour Effeil!

3.Posté par adama Ngaide le 13/08/2011 18:47
Merci Sidi NDIAYE de la critique. Je m'attelerai a la tache. Incha allah.

4.Posté par Ciré BA le 13/08/2011 23:50
Bravo, merci et Félicitations Adama.

J'applaudirai le diable qui mettrait fin au pouvoir du diable.

5.Posté par Moulaye Dioum le 14/08/2011 08:56
Une déscription claire de la réalité politique de notre pays.

6.Posté par abdoulaye djibril deh le 14/08/2011 13:01
Sois objectif Monsieur Ngaidé!

7.Posté par gaby le 24/08/2011 10:15
Ciré Bâ, tu ne te rends pas compte de ce que ton commentaire, mille fois répété, est chargé de défaitisme ou, à tout le moins, comme disait Césaire, de l'attitude stérile du spectateur ?

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